domingo, 26 de abril de 2020

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  Hablamos de una nueva corriente que intentaba reflexionar sobre la realidad, los goces terrenales y el conocimiento del antropocentrismo (centrado en el ser humano), quien se convierte en un objeto filosófico como el conocimiento. También buscando la respuesta a problemas, surgiendo dos corrientes y al final la llegada de Kant.

Racionalismo: corriente que surge desde 1640 hasta 1700 aproximadamente, donde la razón es la principal forma de pensamiento y también aplicando las matemáticas como modelo de saber ya que eran exactas y certeras, siendo Descartes uno de los mayores exponentes
.
Empirismo: Donde se afirma que el conocimiento llegaría a través de experiencia y consecuencia, por hechos y datos concretos. Creado en 1690 a 1780 con los principales exponentes como: John Locke, Francis Bacon y David Hume.

Kant: Y por último Immanuel Kant que junto con la era de luces logra una unión entre el racionalismo y el empirismo creando los juicios y con a priori, determina así que conocemos los objetos en si mismos, sino que conocemos los objetos como se nos son presentados.
En conclusión, yo pienso que ambas corrientes han sido importantes, tanta la racionalista como la empírica y sus personajes y aportaciones como de Renè y John Locke, pero ya Immanuel Kant logra juntar lo mejor de ambos mundos y crea los juicios.

Lo que más me gusto fue cundo me tope con los Racionalistas ingenuos, donde muchos filósofos creían que cuando conocían un objeto con determinadas características pensaban que estas mismas propiedades formaban parte del objeto, y con la llegada de Kant cambia esto al decir que esas propiedades con las que conocemos a los objetos, las conocíamos así porque así se nos fueron presentadas a lo que lo denomina Fenómeno.

Bibliografías

Pérez Bengochea Valietti. (2008, junio 23) Racionalismo y empirismo: la teoría del conocimiento. Recuperado de https://gestiopolis.com/racionalismo-y-empirismo-en-la-teoria-del-conocimiento/

Paredes José Antonio. (2008, mayo 6) La filosofía de Kant. Recuperado de https://es.slideshare.net/jose.antonio.paredes/kant-390352

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